عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَكَتَبَ « 1 » إِلَيْهِ فِي ذلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْجَوَابَ ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ ، قَالَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَضَعُ « 2 » نَفْسَهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُهُ » . « 3 » 9587 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ أُمَّ وَلَدٍ لِأَبِيهَا ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ » . « 4 » 9588 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ لِزَوْجِ ابْنَتِهِ « 5 » الْجَارِيَةَ وَقَدْ وَطِئَهَا ، أَ يَطَؤُهَا زَوْجُ ابْنَتِهِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 6 » » . « 7 » 9589 / 4 . عَنْهُ « 8 » ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

--> ( 1 ) . في « بف » والوافي : « وكتب » . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي وقرب الإسناد : « ليضع » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 449 ، ح 1798 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « فقال : لا بأس بذلك » . قرب الإسناد ، ص 369 ، ح 1324 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 203 ، ح 21087 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 73 ، ح 25064 ؛ وفيه ، ص 471 ، ح 26123 ، إلى قوله : « وامّ ولد لعليّ بن الحسين المقتول عندكم » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 449 ، ح 1799 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 204 ، ح 21088 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 471 ، ح 26124 . ( 5 ) . في « بخ » : « بنته » . ( 6 ) . في التهذيب : « بذلك » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 450 ، ح 1802 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 204 ، ح 21089 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 471 ، ح 26122 . ( 8 ) . أرجع الضمير في الوسائل ، ح 26125 ، إلى الحسن بن عليّ المذكور في السند السابق ؛ حيث قال : « وعن أبيعليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ عن عمران بن موسى » . وهذا سهو ؛ فقد روى أبو عليّ الأشعري بعنوانه هذا وبعنوان أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى في عدّة من الأسناد والطرق ، منها ما يأتي في الكافي ، ح 10373 من رواية أبي عليّ الأشعري ، عن عمران بن موسى ، عن محمّد بن عبد الحميد . راجع : رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 767 ؛ ص 368 ، الرقم 998 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 317 ، الرقم 488 ؛ وص 386 ، الرقم 591 ؛ الكافي ، ح 620 و 1054 و 14661 . فعليه الضمير راجع إلى أبي عليّ الأشعري ولا يكون في السند تعليق .